entrevista a Ngodup Dongchung, ministre del Govern tibetà a l’exili
"Alguna cosa hi fa pudor si tanquen les fronteres ", Quim Monzó
Tibet: la hipocresia de la ’comunitat internacional’
> arxiu Thubten Wangchen info Free Tibet <
En els últims dos anys, almenys 44 tibetans, la majoria joves monjos budistes, s'han cremat a l'estil bonze, l'últim la setmana passada. El fenomen ha disparat la tensió a Tibet, ja molt alta des de les manifestacions del 2008. Pequín, que culpa al Dalái Lama i al seu Govern en l'exili d'instigar aquesta onada suïcida, ha intensificat el control militar i impedeix l'entrada de periodistes i fins i tot de turistes a Tibet, però no pot evitar que els vídeos de les immolacions circulin per internet. Les rares vegades que l'agència de notícies xinesa es fa ressò d'aquestes morts és per assegurar que els suïcides tenien problemes familiars o amb els estudis.
“Són accions molt dràstiques i desesperades per protestar contra la cruel ocupació xinesa, que ja dura seixanta anys i durant la qual la destrucció de la cultura i l'ètnia tibetana no ha cessat. Volen erradicar-nos. A Xina no pots alçar la veu. No pots escriure un article, cridar eslògans o manifestar-te. S'immolen perquè és l'última opció que tenen”, afirma Ngodup Dongchung, ministre de Seguretat del Govern tibetà a l'exili indi. Ahir va celebrar a Barcelona, convidat per la Casa del Tibet, el 77è aniversari del Dalái Lama.“Xina els acusa d'encoratjar el suïcidi. Per què no demanen activament als tibetans que no s'autoimmolin?
Hem intentat calmar la situació, sentim que aquests 44 morts són una gran pèrdua. Però no crec que tinguem el dret moral d'interposar-nos en decisions personals. La solució només està en mans del Govern xinès. Si la gent al Tibet no està contenta, hauria d'escoltar-los i buscar maneres per detenir aquesta tragèdia. No obstant això, prefereix seguir fent els ulls grossos i culpar a la seva santedat i als tibetans de la diàspora. Com podem induir, des de l'estranger, a aquestes persones a llevar-se la vida? Per això volem, i Xina es nega, que una delegació internacional d'observadors independents vagi a Tibet i determini si les immolacions estan instigades o quines en són les seves causes.
Però el Dalái Lama és un guia moral a Tibet.
En tants anys d'ocupació, només hi ha hagut manifestacions pacífiques. Ni una sola persona ha pres les armes contra els xinesos. El més greu que ha ocorregut han estat algunes cremes de cotxes i de tendes. La lluita tibetana ha estat fins ara pacífica i els xinesos haurien d'entendre que és gràcies a que el Dalái Lama sempre ha rebutjat la violència. Fins i tot ara: les autoimmolacions són terribles, però els qui ho fan només es danyen a si mateixos. I seria molt fàcil, una vegada una persona ha reunit el coratge per fer un sacrifici tan gran com llevar-se la vida, que decidís també atacar a altres persones. Però ningú ho ha fet. Seguim apostant pel diàleg, encara que Pequín va interrompre les negociacions en el 2010. No els importen ni els tibetans ni la comunitat internacional. Crec que els xinesos estan ocupats amb la seva pròpia transició interna.
No ha millorat la situació econòmica dels tibetans, com diu Pequín?
Des dels anys vuitanta, Xina ha engegat programes de desenvolupament a Tibet que han beneficiat als tibetans. Però segueixen sense tenir drets fonamentals, com el de practicar la seva religió, que per a nosaltres és una part integral de la vida. No poden ni tan sols tenir una foto del Dalái Lama a casa o al monestir. S'ha tornat a prohibir la llengua tibetana a les escoles. El progrés econòmic és bo, però qualsevol ésser humà necessita també llibertats polítiques.
Creu que l'obertura econòmica de Xina portarà una obertura política?
Xina s'està convertint en una potència econòmica, de la que depenen molts països, especialment a Europa. Econòmicament les coses li van molt bé, però té greus problemes interns. Perquè els ciutadans tenen una manera de vida cada vegada més confortable, però necessiten llibertat. Xina ha d'obrir-se i no sé fins a quin punt, però ho farà. Només és una qüestió de temps.
El Dalái Lama va renunciar en 2011 al lideratge polític. Per fer callar les crítiques xineses?
Els xinesos diuen que estava molt espantat des de la revolta del 2008, que temia perdre el seu lideratge. Al contrari: els tibetans no estaven del tot preparats per acceptar aquest canvi, molts encara senten que el Dalái Llepi hauria de seguir al capdavant. Però ell s'ha mantingut ferm, perquè la democratització del sistema polític és un somni seu des de la infància. Quan va ser reconegut com la reencarnació del Dalái Lama i als 16 anys va assumir el poder polític, Tibet estava regit per un sistema feudal, dirigit pels monestirs i l'aristocràcia, encara que no era tan cruel com diuen els xinesos. La seva santedat va reformar la propietat de la terra i els impostos, però en 1959 va haver de partir a l'exili sense haver complert la seva visió de transformar tota la societat. A l'any d'arribar a Índia, amb totes les dificultats d'un home que tracta d'adaptar-se a un lloc nou, ja va començar a prendre els passos democràtics. Va engegar una assemblea, avui el Parlament a l'exili, format per 44 membres electes. I l'any passat, per primera vegada en 400 anys, el Dalái Lama va cedir el seu poder polític. Ara tenim un nou primer ministre triat democràticament, el jove i graduat Lobsang Sangay. Estem en ple procés de transició, és una gran responsabilitat i intentem estar a l'altura.
15-VII-12, G. Saura, lavanguardia