Belgrad, l’aliat balkànic de Rússia

2 de mayo de 2025 Doctrinas de la Rusia de Putin

El arte de la guerra santa: Putin y Kirill abren un frente en Serbia

«Nuestra pequeña barca, que navega en aguas turbulentas, debe permanecer siempre amarrada al gran barco ruso».

Mientras la Iglesia católica lloraba la muerte del papa Francisco, en Moscú, bajo el oro del Kremlin, el patriarca Kirill y el presidente ruso llevaban a cabo una especie de ritual teológico-político: la puesta en escena de la adhesión de la Iglesia serbia al «mundo ruso».

Poco notado en Occidente, este momento podría resultar decisivo.

El brazo armado de la próxima invasión es ahora la religión ortodoxa.

El próximo objetivo se anunció en Moscú el 22 de abril: tomar Belgrado.

Autor
Guillaume Lancereau, leGrandContinent

El 22 de abril, el presidente Vladimir Putin y el patriarca de Moscú y de toda Rusia recibieron en el Kremlin al patriarca Porfirije (Porfirio), primer dignitario de la Iglesia ortodoxa serbia. Este encuentro fue una oportunidad para manifestar la alineación política de Serbia con la política rusa, al tiempo que se confirmaba el papel de relevo ideológico de esta política que ejerce la Iglesia ortodoxa serbia.

Simbólicamente, Vladimir Putin y el patriarca Kirill se expresaron en ruso, con una traductora ruso-serbia, mientras que el patriarca Porfirije se adaptó a sus interlocutores y habló, sin traducción, en un ruso correcto, aunque algo vacilante.

A pesar de su candidatura a la Unión Europea, la Serbia de Aleksandar Vučić lleva a cabo una política muy alineada con la del Kremlin. Hace unos días, el embajador de la Federación de Rusia en Belgrado, Aleksandr Botsan-Jarchenko, confirmó que Moscú contaba con Serbia para mantener su línea geopolítica prorrusa, que se traduce tanto en apoyo institucional como en resoluciones económicas y jurídicas, como la ausencia de sanciones contra la Federación de Rusia desde febrero de 2022, a pesar de las repetidas presiones de los europeos, y la exención de visados concedida a los ciudadanos rusos, a pesar de que la candidatura a la Unión Europea exigiría a Serbia introducir un régimen de visados para una serie de países, entre ellos Rusia, Bielorrusia, China o Turquía.

Si el Kremlin ve en la Iglesia ortodoxa una poderosa palanca diplomática e ideológica al servicio de sus juegos de influencia en el antiguo espacio soviético, esta estrategia es especialmente evidente en Serbia.

Entre los 1.500 firmantes de la «Declaración de Volos», que condena como «herética» la ideología del «mundo ruso», solo hay tres ciudadanos serbios, que por otra parte no pertenecen al clero. A cambio, la Federación de Rusia y la Iglesia ortodoxa rusa apoyan activamente la política identitaria y nacionalista que Serbia lleva a cabo en su espacio cercano, en particular en Bosnia-Herzegovina, Kosovo y Montenegro. Así, se encuentran entre los principales defensores de las reivindicaciones secesionistas de la «República de Serbia» (Republika Srpska), en Bosnia. Vladimir Putin ha concedido varias reuniones a Milorad Dodik, principal figura política de este movimiento secesionista, contra el que la policía federal de Bosnia dictó una orden de detención por violación del orden constitucional el pasado mes de marzo, antes de fracasar en su intento de detenerlo en la noche del 23 de abril. Sputnik Serbia, agencia de prensa rusa en lengua serbia, también hace eco de los discursos de Dodik, a favor de una Gran Serbia, eslava y ortodoxa, llamada a liberarse de la tutela de Estados artificiales como Bosnia. Por último, una de las claves de este acercamiento fue el veto de la Federación de Rusia a la resolución británica presentada en el Consejo de Seguridad de la ONU en 2015, que tendía a reconocer la masacre de Srebrenica como genocidio: una parte de la población serbia sigue sintiendo hoy en día una sincera gratitud por esta decisión, que evitó a los serbios la infamante etiqueta de pueblo genocida.

La situación sería menos alarmante si no recordara a la de Ucrania en 2013.

Al igual que Viktor Yanukóvich, Aleksandar Vučić está acusado de tener vínculos con los círculos criminales.

Al igual que él, adopta algunas consignas y métodos de Rusia, al tiempo que lucha contra un movimiento de protesta en el que se mezclan reivindicaciones sociales y económicas, la condena de la corrupción y las aspiraciones liberales y democráticas, un movimiento que las autoridades rusas y serbias no dudan, como se verá más adelante, en calificar de «revolución de color», como la «Revolución Naranja» de 2004 en Ucrania.

Por último, al igual que Yanukóvich, Vučić se esfuerza por jugar en todos los frentes, condenando la agresión rusa en Ucrania, pero sin imponer la más mínima sanción a Rusia; prosiguiendo la integración europea, pero sin plegarse a todas las exigencias asociadas. En un espacio marcado por una experiencia de violencia y odios identitarios y religiosos sin parangón con las divisiones que podían existir en 2013 entre Lviv y Jarkov, Serbia sigue siendo uno de los terrenos más explosivos de Europa y uno de los países que determinarán el futuro de las relaciones entre la Unión Europea y Rusia.

Sus Santidades, permítanme darles una calurosa bienvenida a Moscú, a estas salas en las que reina un ambiente muy especial. Nos alegramos de su visita.

No ignoro que la Iglesia Ortodoxa Serbia contribuye en gran medida al fortalecimiento de las relaciones entre nuestros pueblos, que mantienen tradicionalmente los lazos más estrechos, propios de las relaciones de confianza entre aliados.

Permítanme expresarles mis mejores deseos para el Domingo de Pascua, nuestra fiesta común.

Ya he tenido ocasión de subrayar que las relaciones ruso-serbias siempre han tenido un carácter muy especial. Así sigue siendo hoy en día, gracias, en particular, a las sólidas y profundas raíces espirituales que nos unen.

Siempre nos alegra recibirlos. El 9 de mayo esperamos la visita a Moscú del presidente de Serbia con motivo de las ceremonias de la Victoria en la Gran Guerra Patria.

Sabemos que la situación en los Balcanes no es fácil y somos muy conscientes de sus esfuerzos por reforzar la posición de Serbia, en particular a través del Concilio Pan-Serbio que ustedes han organizado. Siempre nos complace recibirlos, sean bienvenidos.

El primer Concilio Pan-Serbio se celebró en Belgrado el 8 de junio de 2024 bajo el lema: «Un solo pueblo, un solo concilio: Serbia y la República Serbia».

Reunió a representantes de las autoridades de Serbia, de la República Serbia de Bosnia (región de mayoría serbia integrada en Bosnia y Herzegovina), de los serbios de Kosovo y de la diáspora serbia de Macedonia del Norte y Montenegro. El objetivo del concilio era difundir la idea de que los serbios, independientemente de la entidad estatal en la que residan, constituyen un solo y mismo pueblo.

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Patriarca Porfirio

Señor Presidente, permítame decir unas palabras, no hablo un ruso excelente, pero lo entiendo muy bien. Monseñor Ireneo, que me acompaña, lo habla perfectamente.

Muchas gracias por su acogida y mis mejores deseos para la fiesta de Pascua. ¡Cristo ha resucitado! Deseo que esta Resurrección sea nuestro camino y nuestra realidad, el pilar de nuestra fe. Significa que la victoria es conocida y que depende de la voluntad de Dios. Debemos hacer lo que depende de nosotros.

Quería darles las gracias por todas las acciones que llevan a cabo en el ámbito de los valores. Porque no se puede vivir sin valores, sin ideología, no en el sentido psicológico, como ustedes han dicho, sino en el sentido esencial, en lo más profundo de nosotros mismos. Todo depende de la fe. De la forma en que cada uno cree depende su vida, su palabra y todo lo demás.

Ustedes saben, y ustedes mismos lo han subrayado, que en el pasado las relaciones entre la Iglesia rusa y la Iglesia serbia siempre han estado marcadas por el amor y la buena entente. Creo que hoy sigue siendo así. ¿No es así?

Patriarca Kirill

Así es.

Patriarca Porfirio

Mis predecesores, los patriarcas de la Iglesia serbia, siempre han estado muy unidos a sus homólogos de la Iglesia rusa. Mi predecesor directo, Su Santidad el patriarca Ireneo, decía: «Es necesario que los serbios…». ¿Cómo lo decía?

Metropolitano Ireneo

Decía: «Nuestra pequeña barca, que navega en aguas turbulentas, debe permanecer siempre amarrada al gran barco ruso».

Patriarca Porfirio

Eso es lo que sentimos y lo que creemos.

Debo decir, para que lo sepan, y aunque ya lo saben, pero siempre es bueno recordarlo, que el pueblo serbio se considera uno con el pueblo ruso. Incluso ocurre que los serbios depositan más esperanzas en la política rusa que en la serbia, lo que quizá resulte paradójico.

Hace dos semanas estuve en Jerusalén para reunirme con el patriarca [Teófilo III], con quien conversé largo y tendido. Él no sabía que tenía que viajar a Moscú. Hablamos de la situación general de la ortodoxia y él dijo: «¿Sabe?, tenemos una ventaja». Cuando le pregunté cuál era, me respondió: «Vladimir Putin». Con esas pocas palabras, lo dijo todo.

Le estamos agradecidos por su apoyo y por la posición que mantiene sobre Kosovo, la República Serbia [de Bosnia y Herzegovina] y, por supuesto, Montenegro, donde se encuentran nuestro pueblo y nuestra Iglesia. Como usted bien sabe, sin su apoyo y el de China, no sé qué habría sido de Kosovo. Estuve allí en Semana Santa, celebré la liturgia; al fin y al cabo, es la capital del Patriarcado serbio.

La independencia de Kosovo respecto a Serbia —proclamada por la primera en 2008— es reconocida actualmente por más de la mitad de los Estados miembros de la ONU, pero, entre los miembros permanentes del Consejo de Seguridad, China y Rusia se oponen a ella. También es el caso de varios países de la Unión Europea (Chipre, España, Grecia, Rumanía y Eslovaquia), mientras que Kosovo es considerado un candidato potencial a la adhesión, tras presentar su solicitud en diciembre de 2022.

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Nos gustaría que siguieran por esta línea e hicieran todo lo que esté en sus manos. Independientemente de la política, independientemente de las cuestiones personales, de la actualidad, el pueblo serbio no tiene perspectivas de futuro sin Kosovo y sin la República Serbia.

Por supuesto, nosotros [los representantes de la Iglesia] tenemos excelentes relaciones con el presidente [Aleksandar Vučić], quien le envía sus saludos y me ha confirmado que estará presente aquí el 9 de mayo, a pesar de todas las circunstancias en Europa o en otros lugares.

El pasado 16 de abril, varios portavoces de la Comisión Europea, entre ellos Anitta Hipper y Guillaume Mercier, condenaron la decisión del presidente Aleksandar Vučić de participar en las ceremonias del 9 de mayo en Moscú, recordando que el proceso de adhesión de Serbia a la Unión Europea también supone una alineación con sus valores y su política exterior. Sin embargo, este argumento se ve debilitado por el hecho de que el primer ministro eslovaco, Robert Fico, también ha anunciado su decisión de acudir a la Plaza Roja el 9 de mayo.

En una entrevista concedida el 30 de abril al canal de televisión ruso RTVI, el embajador de la Federación de Rusia en Belgrado, Aleksandr Botsan-Jarchenko, trató de mantener una apariencia de equilibrio, al subrayar que la decisión del presidente Vučić no cuestionaba en modo alguno la orientación europea de Serbia, sino que «la adhesión y el proceso de integración debían realizarse respetando la soberanía y la libre elección de Serbia».

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Nuestra posición con respecto a Kosovo, la República Serbia y Montenegro, en mi opinión, depende en gran medida de la posición del Estado ruso, de la Federación de Rusia a escala mundial. Mi deseo, que es también el de la mayoría de la Iglesia, es que, si alguna vez se produjeran nuevas divisiones geopolíticas, siguiéramos anclados en el entorno ruso.

Metropolitano Ireneo

En el mundo ruso.

La proximidad ideológica entre Rusia y Serbia ha llegado hasta el punto de que algunos responsables serbios han adoptado las principales consignas del régimen de Vladimir Putin: así, en 2021, el ministro del Interior serbio, Aleksandar Vulin, llamaba a la defensa del «mundo serbio» y al refuerzo económico y militar de Serbia para permitirle «defender a los serbios dondequiera que vivan».

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Patriarca Porfirio

Sí, en el mundo ruso, en el mundo ortodoxo. Acabamos de hablar de la situación de la ortodoxia con Su Santidad el patriarca Kirill, las cosas no son sencillas.

Nosotros también estamos atravesando una revolución en este momento. ¿Cómo se dice?

Metropolitano Ireneo

De color.

Patriarca Porfirio

Una revolución de color, ya lo sabe. Espero que superemos esta prueba, como usted ha dicho. Porque sabemos y sentimos que los centros de poder occidentales se niegan a favorecer la identidad del pueblo y la cultura serbios.

Desde los años 2003-2004, con la «Revolución de las Rosas» en Georgia, la «Revolución Naranja» en Ucrania y la «Revolución de los Tulipanes» en Kirguistán, Rusia ha convertido la prevención de los levantamientos populares en su espacio cercano y en su propio territorio en un elemento clave de su política exterior y de su represión interna. El hecho de que el Kremlin se sienta perpetuamente amenazado por movimientos de masas que imagina —o, al menos, presenta— como orquestados por Occidente, ha sido uno de los principales factores del giro militarista y policial de la Rusia de Vladimir Putin en las últimas dos décadas.

Desde este punto de vista, calificar de «revolución de color» las manifestaciones masivas contra el presidente Aleksandar Vučić, desencadenadas por el incidente de Novi Sad en noviembre de 2024, es una forma de interpretarlas como un nuevo peligro para el equilibrio geopolítico del continente y de legitimar la represión del movimiento.

De hecho, los manifestantes acusaron al gobierno de utilizar ilegalmente un dispositivo acústico de largo alcance para dispersar a la multitud durante una manifestación celebrada en marzo de 2025, en la que se reunieron hasta 300.000 personas. Los expertos llamados por el gobierno para investigar este uso llegaron a una conclusión negativa. La investigación se encomendó al Servicio de Seguridad de la Federación de Rusia.

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Gracias por sus cálidas palabras y que Dios nos dé fuerza y sabiduría. Nuestras oraciones los acompañan siempre y espero que el Señor los ayude.

Vladimir Putin

Su Santidad, acaba de hablar de identidad, y esta es una cuestión fundamental para la Iglesia en su conjunto, incluida la Iglesia Ortodoxa Rusa bajo la dirección de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de todas las Rusias. Su Santidad el Patriarca está realizando esfuerzos considerables para reforzar nuestros valores tradicionales, nuestros fundamentos espirituales. Cada vez que me reúno con él, no dejamos de mencionar a nuestros hermanos en la ortodoxia. Esa es la postura de Su Santidad el patriarca, y no me cabe duda de que él se lo menciona regularmente en sus conversaciones. ¿Su Santidad?

Patriarca Kirill

Estimado Vladimir Vladimirovich, me alegra mucho que se haya organizado este encuentro.

De entre todas las Iglesias autocéfalas, la de Serbia es la más cercana a la Iglesia rusa, tanto por la cultura como por la lengua, e incluso en el plano histórico: nuestros países nunca han estado en guerra. Si han luchado, siempre ha sido codo a codo, contra un enemigo común.

Este amor por los rusos, por el pueblo ruso, por la Iglesia rusa, está profundamente arraigado en la cultura de Serbia y del pueblo serbio. Por eso son nuestros amigos más cercanos, nuestros hermanos en espíritu y en filosofía de vida. Todo esto es de vital importancia tanto cuando discutimos los problemas actuales como cuando nos reunimos en foros interortodoxos. La Iglesia serbia es la más cercana a nosotros, y no lo digo solo porque el patriarca serbio esté entre nosotros, sino porque es la pura verdad.

Si nos situamos en el plano histórico, vemos que el pueblo serbio y la Iglesia serbia nunca han traicionado a Rusia, mientras que otros pueblos eslavos, que no es necesario nombrar, han cambiado en ocasiones de orientación, al menos durante un tiempo, bajo la poderosa influencia de las presiones militaristas de Occidente. Cambiaron de orientación y luego se arrepintieron, pero eso no cambia el fondo del problema. Sin embargo, Serbia nunca lo ha hecho. Este amor por Rusia está casi, se podría decir, inscrito en los genes del pueblo serbio. Por lo tanto, no puede dejar de reflejarse en las relaciones entre nuestras Iglesias. Siempre estamos de acuerdo en las cuestiones fundamentales. Cuando surgen desacuerdos en el ámbito interortodoxo, siempre sentimos el apoyo amistoso de la Iglesia serbia.

Por supuesto, habría que añadir que los serbios son más occidentales que nosotros, así lo ha querido Dios. La Iglesia serbia es una Iglesia que se enfrenta directamente al mundo occidental, del que ha podido recibir y sin duda sigue recibiendo muchas enseñanzas útiles, tanto en el ámbito científico como en el cultural. En cambio, lo que está sucediendo hoy en día en Occidente en materia de valores y moral, se lo digo con toda franqueza, no hay por qué ocultarlo: todo eso es demoníaco.



Patriarca Porfirio

Absolutamente.

Patriarca Kirill

¿Por qué «demoníaco»? Porque hacer que el ser humano pierda el sentido de la diferencia entre el bien y el mal es obra del demonio. Esa diferencia ya no existe, ha sido sustituida por elecciones de actitudes. La Iglesia afirma: «No hay que actuar así». Y la palabra divina dice lo mismo: «No hay que actuar así». Pero la cultura secular actual responde: «¿Y por qué no? El ser humano es libre de actuar como quiera, es su libre elección».

Esta disposición socava directamente los fundamentos morales de la existencia humana, hasta el punto de amenazarnos con una catástrofe civilizatoria inimaginable. En efecto, si se disuelve la integridad de la persona humana, todo lo demás se derrumba al mismo tiempo. Esto es lo que profesa, como ustedes saben, la Iglesia ortodoxa rusa, incluso en la escena internacional. Pero para ello necesitamos aliados bien dispuestos. […]

Las personas presentes en torno a esta mesa, Su Santidad, Monseñor Ireneo, son los verdaderos guías espirituales de su pueblo. Conozco la profunda amistad que sienten por Rusia y por usted personalmente [Vladimir Putin]. Por lo tanto, este encuentro de hoy es para mí un momento emotivo, un momento de verdadera elevación espiritual. Tengo grandes esperanzas de que abra perspectivas beneficiosas para el futuro desarrollo de las relaciones entre la Iglesia rusa y la Iglesia serbia, así como entre Serbia y Rusia.

Vladimir Putin

Su Santidad, usted ha mencionado los acontecimientos que están teniendo lugar en Occidente y hemos sido testigos de sus encuentros con el papa, que nos ha dejado en este tiempo de Pascua. Esto me parece confirmar que en Occidente todavía hay personas, fuerzas, incluidas fuerzas espirituales, comprometidas con el restablecimiento de las relaciones y los fundamentos espirituales.

Patriarca Kirill

De eso no hay duda.

Vladimir Putin

La cultura occidental, se diga lo que se diga, se basa en fundamentos cristianos.

Patriarca Kirill

Menciona usted con razón al difunto papa. Era un hombre de ideas y convicciones firmes, dispuesto a defender su visión a pesar de todas las presiones a las que estaba sometido, en particular para obligarlo a distanciarse de la Iglesia rusa.

Como recuerda en estas páginas Jean-Louis de la Vaissière: «Preocupado por llevar a buen término el laborioso camino del diálogo con la Iglesia ortodoxa rusa, Francisco tardó en distanciarse de Kirill, exagente del KGB y gran apoyo de Putin. Este acercamiento ecuménico, iniciado con un encuentro en Cuba en 2015, era un reto considerable para Francisco, ya que el patriarcado de Moscú representa geográficamente la parte más importante de la ortodoxia. Tras mantener con él en 2022 un diálogo de sordos por videoconferencia, Francisco necesitó tiempo para llegar a la siguiente conclusión: «el patriarca no puede convertirse en el monaguillo de Putin» y criticar «la instrumentalización de lo sagrado». Un vago proyecto de cumbre entre Francisco y Kirill quedó aplazado sine die.

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Ahora que se encuentra en el otro mundo, puedo citarlo sin pedirle permiso. Cuando las presiones de sus colaboradores más cercanos, que querían que cambiara de línea, alejarlo de todo lo relacionado con la política rusa, cuando todas esas presiones alcanzaron su punto álgido, él simplemente respondió: «No me volteen contra Kirill». Esta frase quedó grabada en mi memoria y en mi conciencia mientras siguió en vida. Mantuvimos las mejores relaciones. Hoy, Dios lo ha llamado al otro mundo, pero no olvidaré su actitud benevolente hacia Rusia y la Iglesia rusa.

Vladimir Putin

Yo tampoco. Nos reunimos en más de una ocasión y puedo confirmar que siempre mantuvo una actitud favorable hacia Rusia. Dados sus orígenes latinoamericanos y la disposición de la abrumadora mayoría de la población de América Latina, todo lo llevaba a sentir la necesidad de mantener las relaciones más benevolentes con Rusia.

Si el presidente ruso utiliza aquí la expresión fija «abrumadora mayoría» (podavljajuščee bol’šinstvo), no podemos evitar leer entre líneas una referencia al concepto clave de «mayoría mundial» (mirovoe bol’šinstvo) con el que el putinismo designa, desde hace años, el conjunto de espacios del planeta que siguen un curso divergente o contrario al de Occidente, a veces alineado con la política rusa.

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